深深苗寨深深情

如果不是有史可考，你是根本无法相信凤凰这座如此宁静秀美的边城，曾经是一个“六千居民八千兵”的军事重镇的。

从凤凰古城往西大约二十公里，便可见山岭之上绵亘着一道雄伟的砖墙，犹如巨龙一般伏在绵延的翠岭之上，这便是被称作“苗疆万里墙”的中国南方长城（当然，现在所能见到的几公里边墙都是最近几年恢复的模样了）。据史料记载这些边墙始建于明嘉靖三十三年（公元1554年）竣工于明天启三年（公元1622年），南起与铜仁交界的亭子关，北到吉首的喜鹊营，全长三百八十二里，沿城墙每三五里便设有边关、营盘和哨卡，如亭子关、乌巢关、阿拉关、靖边关等，其直接作用便是将已经归化朝廷的所谓“熟苗”和拒不归顺而挥戈东进试图收复失地的所谓“生苗”隔开。这是历代封建王朝对西南少数民族尤其是苗族采取弹压政策的一个历史见证。然而，如果仅仅将它理解成一个“镇压”的符号也是不客观和公允的，因为在民族关系的缓和时期它又是疆墙内外相互沟通的重要通道了。

特别是如今在中华民族亲如一家的社会主义新时代，沿边墙一带的苗家、土家村寨无不借着这条致富的纽带向世人展示着他们独特的民族风情，大搞旅游开发，把日子过得红红火火。这过去的分隔墙已然成为了一条民族团结进步的幸福纽带了。

位于凤凰名胜黄丝桥古城北边云台山上的名叫“岩旯窠”（苗语意思为“怪岩汇聚的苗寨”）的苗家山寨就是缀连在这条纽带上的一颗风情明珠。

弃车沿山而上，但见千形百状的石头犹如一个个神秘的精灵出没于满眼翠绿之间，果真是名副其实。山寨的建筑多为木石结构，寨容古朴，苗家的各式耕猎之具很自然地散布在院落里，随处所见便是一幅苗家风情的素描，山寨以吉祥的喜鹊为图腾，因而几乎处处可见喜鹊的图案或木雕。

我们去的时候已经是傍晚时分，只见袅袅炊烟飘荡在山寨各处的青瓦房上。我们一行人被主人安排在竹林深处的一户人家，一边等着享受正宗苗家风味的晚餐，一边欣赏专门为我们演出的表现苗家风情的歌舞节目。

在一通欢快的苗鼓声中，《采茶舞》、《插秧舞》、《簸箕舞》、《竹竿舞》以及《苗家婚俗表演》等一个个节目，刚把你带入一股浓郁的苗家风情之中，热情好客的苗家阿妹斟上的那一碗碗醇香的糯米酒又让你心醉如痴，而极具特色的苗家绝顶功夫《上刀梯》表演更会让你感受到湘西巫傩文化的神秘与苗家汉子的剽悍和勇敢：在宽敞的平坝里，在一块平坦的地面，竖起一根一丈八尺高的杉木柱，上面安装有锋利无比的24把飞刀。在上刀梯之前，由一位年长的苗老司围绕木柱念咒语，做法事。法事结束后，年青的苗老司开始上刀梯。从第一把刀开始，一节一节往上爬，一直上到最顶端，然后在上面表演一些绝技功夫，地面吹响三番牛角号表示表演成功。在勤劳聪慧的苗家人那里，生产生活中的事情，举凡“穿衣整容”、“烧茶煮饭”、“巧媳织锦”、“挑花绣朵”、“铺床理被”，甚至如“开拖拉机”、“踩打谷机”等等是无不可以用歌声与舞蹈来表现的。

表演结束，主人招呼我们吃饭了。竹笋、蕨子、酸菜、石磨豆腐、苗家腊肉等等，主人怕我们饿了，所有菜肴一律一式两份，外加一缸自酿米酒，苗家阿妹还在一边唱着劝酒歌，大有不把我们撑饱喝醉不罢休的气势。

饭罢已是月出东山了，起身告别了主人，舒爽的晚风将我们送出寨口，不料又被热情的苗家妹子拦住要对歌。我们哪里经历过这种阵势？早知道如此，怎么着也该在家练上几首啊，就是临时抱佛脚，都不知我那阿弥陀佛在哪儿！为了避免尴尬，我们只说时候不早了，我们还要赶路，请求她们唱一曲送别的苗歌为我们送行——

月亮出来嘛亮汪汪，哥哥就要去远方，妹妹我拴不住你的脚，唱支山歌送你行，哥去远方不拦你，留下歌来伴妹心……

质朴的苗歌和着轻柔的晚风，在洒满清辉的山谷里飘荡着，一切都是那样的和谐，清爽。
　　车在飞奔，人却在流连……

再见了，多情的岩旯窠，再见了，美丽的凤凰城！

陈云龙点评：文章给我们展示了一卷既古朴又富有现代生活气息的边城风光画。灵秀的山水孕育着厚重的文化，淳朴的苗家生活显示了边城独特的民族风情。这一切在作者笔下如行云流水般地展开，亦诗亦画，用语妥帖，文笔清新明快，很好地体现了题目中的“诗性”二字。