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来源:本站原创  作者:笨笨猪  发布时间:2009-07-27  ★★★加入收藏〗〖手机版
摘要:21世纪是80后的天空,因为有了许许多多张扬的少年代表,“80后”也就被赋予了更多的色彩和意义。“80后”意味着坚强或者创新,我们有足够的时间的广阔的空间可以为自己所热爱的事情付出更多的心血的努力;“…

21世纪是80后的天空,因为有了许许多多张扬的少年代表,“80后”也就被赋予了更多的色彩和意义。“80后”意味着坚强或者创新,我们有足够的时间的广阔的空间可以为自己所热爱的事情付出更多的心血的努力;“80后”意味着青春或者清涩,我们可以张狂、失败,也可以伤感、哀愁。

80年代人最终迎来属于自己的时代,并宣布过去一切的灰飞烟灭。于是,叛逆、另类成了80年代人的专名词,认为韩寒、春树是我们80后的代表,甚至讨论“80后是有希望的一代还是迷失的一代”。诚然,我们还不够成熟,我们还有这样或那样的缺点,可涉世不深的我们还太年轻,最大的不过27岁。常常在报刊杂志上看到我们80后忧伤的美丽文字,因为大人们不明白我们心中的孤独,所以我们都是属于黑夜的孩子,只有我们自己才能读解自己的心情,但这并不能说我们迷失了自己。我们内心叛逆,每个人都是独特的自己,所以没有谁代表谁。80后在父母的期待、别人的误解、社会的指责中,潇洒从容地走上属于自己的舞台,以充满激情的姿态走入社会,慢慢成为这个社会的主流。如果我们要挣脱某些传统的束缚,那是因为我们的不满,那是因为时代的步伐正在前进,适应不了的需要淘汰,因为我们在实践中创新。

在80后的道路上, 有“在高速上保持预见性,把自己变成导演”的李想,他在高速公路上体验狂奔的快感,也在人生创业的路途上体验着成功的快感。有上书中央、旁听北大,以独特的经济视角成名的周之金,他在强国论坛发表文章《厉以宁——没有戏唱啦》,对经济学家厉以宁的一些说法提出疑问,掀起了一股争论的狂潮;他上书中央的《重提马克思主义错了吗?》,将很多国内学者专家都引入了这场大争论之中。有“我狂故我在”的少年作家吴子尤,他青春浪漫,他狂放不羁,“一次大手术,两次穿胸,三次骨穿,四次化疗,五次转院,六次病危,七次吐血,八个月头顶空空,九死一生,十分快活!”这是他面对“纵隔非精原生殖细胞肿瘤”这种罕见癌症时的自我调侃,这是坚强乐观,是80后面对生命中的坎坷时所应具有的大气和豪情。

80后的天地不仅是多彩和坚强的,更是文学的天堂。80后的青少年作家获得了媒体、社会的广泛关注和认可,无论是《我们,我们——80后的盛宴》、《梦里花落知多少》、《樱桃之远》、《草样年华》、《钢轨上的爱情》、《夏天在倒塌》、《岛》等图书的发行量以及图书的影响都可以看出这一点。而媒体的关注更是空前广泛,《人民日报》、《中国青少年报》、中央电视台等大型媒体无不对80后作家进行报道和评论,因此有评论家认为,文学舞台的光辉将属于80后作家。

80后有“玉女作家”张悦然;有“全才作家”彭扬;有实力派五虎将:李傻傻、张佳玮、胡坚、小饭、蒋峰;有另类的“北京娃娃”春树;有“半忧伤半明媚”的郭敬明;有在质疑中逆流而上的韩寒;有“遗失的美好”蔡小飞……我们都飞舞在文字的国度里,相遇,然后各自寻找着自己的象牙塔,就这样匆匆别离。或许在80后的眼里,只有相交,因为对于一个人,我们不会非常思念,我们只是会说我没有很想你,只有淡淡的忧伤,淡淡的心情,我们在这个国度里简单着快乐,真挚着感情,忧伤着美丽,梦想着寂寞。

相信我们能在自己独特的旅途中找到自我,走进心中的象牙塔。80后已是社会的主流,我们依旧张扬着青春,坚强着前进,谁也阻挡不了我们的步伐,谁也替代不了我们自己,谁也束缚不了我们的翅膀,因为我们骄傲的高呼“我们是80后”!

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