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来源:本站原创  作者:问津者  发布时间:2010-07-01  ★★★加入收藏〗〖手机版
问津者:孔子是“公共知识分子”吗?
摘要:《南方人物周刊》评选出了当代中国的50名公共知识分子,在导言中,杂志开宗明义地列举了评选最核心的三个要素:具有学术背景和专业素质的知识者;进言社会并参与公共事务的行动者;具有批判精神和道义担当的理想者。…

内容提示:《南方人物周刊》评选出了当代中国的50名公共知识分子,在导言中,杂志开宗明义地列举了评选最核心的三个要素:具有学术背景和专业素质的知识者;进言社会并参与公共事务的行动者;具有批判精神和道义担当的理想者。

依照许纪霖先生关于公共知识分子的“公共”的界定标准:1 ,面向公众发言;2 ,为了公众而思考,即从公共立场和公共利益,而非从私人立场、个人利益出发;3,发言所涉及的通常是公共社会中的公共事务或重大问题。

那么孔子是不是公共知识分子?

首先看孔子所处的环境。孔子生活的时代,不同于秦始皇大一统后的中国,更不同于五四以来的中国。孔子所处的时代,是中国唯一的封建社会时期。秦始皇以后就不是封建社会了,只能叫皇权专制社会。中国秦以后两千年来皇权专制下,没有了对于权力的制衡,都在普天之下、率土之滨的掌控下,留给社会的公共缝隙很小,根本就不能形成公共空间。皇权专制下,只会出现“焚书”、“罢黜”、“独尊”、文字狱之类的事情,不可能再出现百家争鸣。

  而春秋百家争鸣的出现得益于当时的封建制。没有国家权力的大一统,各诸候国都在竞争,都想笼络人才为我所用,好站稳脚跟,把别人消灭,所以知识分子也很自由,当然也就有了自由发表言论的空间。他们今天到这个国家,明天到那个国家,此地不留爷,自有留爷处。封建制度下,给思想的生长留下的充分的自由空间,这正是春秋战国成为中国思想上的黄金时代的根本原因。封建制并不如我们想像的那么坏。
  
  所以,虽然没有现代传媒这样一个统一的知识分子发言的公共平台,但由于封建制的存在,知识分子有了自由游说推广自己主张的空间。孔子成为一名公共知识分子的客观条件上应该说基本上具备了。

其次,孔子是否具备公共知识分子的基本素质?

孔子当然是知识分子,他的抱负虽然是治国平天下,但他只做过短暂的官,大部分时间是当老师,教弟子,哪怕是在周游列国的路上。在我看来,孔子没有长时间做官,更没有当王,这是中华民族之幸,而汉以后的对孔子的过分推崇,又成了我们这个民族之不幸,当然这与孔子本身无关了。

他的发言当然很多都与公共利益有关,他关心天下苍生,希望将自己的仁义观推行天下。那时虽然没有现代媒体这样的公共平台,不能上电视,但他的声音还是能通过一些渠道传出去,也有很大的知名度,连乡村野夫都知道他的大名。应该说孔子自身具备了这样的条件。

也就是说,从当时的时代而言,孔子是一名公共知识分子。那么,他之于后来的知识分子,之于现代的公共知识分子,又有何意义呢?

当然首先有积极的一面。古人立德、立功、立言的思想在他身上的集中表现;修齐治平的积极入世的精神深远地影响了中国的文化人;对社会的关心,对天下老百姓的牵挂,“先下之忧而忧,后天下之乐而乐”的精神;不满足于当一个理论家,还希望成为一个实干家,知行合一,言行一致。这些都不用我多说了。

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