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李晟:“词与物”——关于《新京报》与“冰点”的一种文本解读
  在对于北大拆迁事件的一系列报道中,新京报的记者们,很出色地运用了修辞的力量,展现了语言是如何起到引导读者的作用,以至于这个事件似乎已经不再是新闻道德的问题。虽然我已经对这份报纸完全失去了信任,但还…|12-09
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韩立勇:读刘小枫《拯救与逍遥》
  读刘小枫《拯救与逍遥》——走出民族主义文化立场的锐性之思…|12-05
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枕戈:“欢迎湖南人底精神”
  近一个世纪前,陈独秀面对内忧外患的中国,首次提出并呼唤“湖南人底精神”:“湖南人底精神是什么?‘若道中华国果亡,除非湖南人尽死。’…在那个时局不济的情况下,陈先生又发出呼喊:“湖南人这等奋斗精神,…|12-04
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德国大学的自我主张
  译注:1933年5月27日德国大学节,弗赖堡大学新任校长、如日中天的哲学家海德格尔发表了著名的就职讲演"德国大学的自我主张",开始了自己备受争议的政治生涯。从此之后,这篇短短的讲演似乎成为海德格尔…|12-03
来源:转载作者:海德格尔-著-吴增定、林国荣-译收 藏

大巴:《湖大,找回你的宏大叙事》
  辉煌,拈花微笑的风范岳麓书院曾经的辉煌,难免让人心生敬畏顶礼膜拜,即使阻隔着久远的历史时空,却依然让人热血澎湃激动不已。那些遥远年代的具体事情很难完全在时空坐标中理清和描定,湖南大学也继续在艰难的…|12-03
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柯小刚:何谓大学?——写在同济大学百年校庆之际的沉思
  2007年,同济大学将迎来百年校庆。这个简单的陈述句用到两个时间表达式:“2007年”和“百年”,它们一前一后夹住“同济大学”,似乎是规定后者的时间坐标。写在这个特殊的历史时刻,由此时间坐…|12-03
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张闳:丽娃河上的文化幽灵
  第一章:记忆的后门后门文化我的记忆属于后门。回忆需要从后门——而不是前门——开始。大学的后门就是大学记忆的策源地,那里隐藏着一个大学的精神秘密。我甚至坚信,一所好的大学首先得有一个好的后门。上……|12-03
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唐小兵:《水木清华的流光碎影》
  坊间流传的《读史阅世六十年》作者何炳棣在书中费了相当大的篇幅记述1930年代的清华大学,他在垂老之年这样深情地追忆:“如果我今生曾进过‘天堂’,那‘天堂’只可能是1934-1937年间的清华园。天…|12-01
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