捍卫青石板

古城长沙正以前所未有的速度商业化，这是当代城市的宿命。

有工作在外地的长沙人说，十年前，长沙还是一个很破旧的城市，今天已经不认得长沙了。生活在长沙本土的人干脆说，早上起床走到某个地方已经不是昨天的样子了，简直一天一个样。这些老长沙的话把长沙这些年来的急剧变化，做了形象的注脚。

　　现在长沙一切都在变，变得根本无法做出合拍的反应，变得让人手忙脚乱。长沙城就像一个走出乡村的女人，一夜之间变成了盛装的戏子，口红、脂粉、染发、美甲、丝袜、露脐装、丰乳肥臀，这些新潮时尚符号，引领着城市文化的方向。城市是商业的天堂，商业与城市联姻了。

20年前，长沙商业意义上的主干道，非五一路莫属。如今，旧城区的主干通道高歌猛进，早已摆脱被动的命运，将一道独大的霸气消解殆尽。试想，湘江快有六架气派的大桥在向南北拓展，湘江一桥已是昔日黄花，稍不留意，不知道越过的是哪座大桥。当车流穿梭在五一大道，沿线每一个十字路口既是起点又是终点，它可以将车流人脉带向这片城市的任何角落。

横贯五一大道，高楼林立，商贾云集，能够找到一个阻断时空的街道吗？2007年市政斥资1亿7千万，以“文化历史名街”的名义，打造了一条乌托邦式的“文化乐土”，不得不说，这是官方以迫切的责任感和对历史文化名城强烈的认知所展开的一次大手笔，是对古城民情风物最富诗意的捍卫，这一举措直抵市民心中温柔的处女地，尤其得到老长沙们的热烈拥趸。

速度和效率都是惊人的，不到两年时间，一条古香古色，充满诗情画意的仿古街道，在广大市民的呼唤声中，从乌托邦的天堂降落到了湘江古渡旁。从此，五一大道向两边分流的机动车辆，被太平街前的门坊挡在了外面，这里只允许脚步溜达，一溜规整光洁的青石板不欢迎喷油嘴，它忌讳商业文化媚俗的幽灵。

在这个极速现代化的都市里，一溜青石板格外珍贵，是古城文化最强悍的守护者，它们承载了悠远的人文积淀，诉说着足迹穿行的岁月沧桑。可以说，翻新的太平街是青石板与香车宝马对决的结果。拒绝香车宝马的媚惑，太平街的旮旯又恢复了往日的青苔。两旁木门窗、木梁柱、木楼板，向现代化都市的建设者宣告这里正在复古。青砖绿瓦，画坊书楼，恍如隔世。这里游人如织，热闹非凡，两旁的店铺跟着青石板踏步的节拍，零零落落地打烊。

好景不长，一阵风雨后，不少店铺在寻求门面转让，古玩、字画和工艺品这些小文化商人正苦苦支撑，有的已经人去楼空，只剩下几张门面转让的广告耷拉在那里。难道青石板已经开始妥协了？

如果将历史镜头推后100年，时空便回到了清末民初，那时戏台有人唱戏，粮栈有人卖米，盐行有人售盐，臭干子有人吆喝，整条街是商客从码头上岸后进来，走一遭实实在在吃喝玩乐的商埠，古玩、字画、书籍、工艺品这些从未喧宾夺主。它们仅仅是附庸风雅的道具而已，向来不是普通玩家所青睐的货色，离普通市民的口袋还很遥远。

商业文化承载不了文人墨客世外桃源的梦想，这是千古不变的铁律，田园牧歌在大都市永远找不到归属。或许100个字画店也比不上一个猜拳行令正酣的酒吧。这就是有人所说的“古风”与“酒吧”的对决。古风与酒吧对决只能以古风逃之夭夭而告终。掀开文化商人的底袍，里面全是叮叮当当的硬币。商业就是商业，无论古玩字画，还是酒肆茶楼，硬币才是硬邦邦的道理，但并非就是巧取豪夺。

街，还是那道街，楼，还是那座楼，在现代商业文化的扫荡下，要么瘦骨嶙峋，要么涂脂抹粉，没有第三条道路可供选择。欲望、金钱、权力、美色，是任何商业街道繁荣的不二法门。“历史文化名街”若想将这些连同喷油嘴一概拒之门外，又想操起衣袍兜揽古币，是对香车宝马假装熟视无睹的清高，或者说是对青石板最不内行的调侃。

青石板取自山林，一直以来拒绝媚惑，永远属于返朴归真的山水，是现代商业文化的不合作者，在乔装打扮的当代建筑文化氛围里，只是作为点缀供人玩赏的风景。仿古石坊门阻挡得了香车宝马的进入，却挡不住商业文化的诱惑，注定是为“古风”定身量作的牌坊。倒是应该发问，作为“历史文化名街”的太平街，有多少文化存量接纳商业？